Gerakan Dada muncul sebagai respons terhadap kehancuran dan kekecewaan yang diakibatkan oleh Perang Dunia I, dan gerakan ini menantang gagasan tradisional tentang seni dan estetika dengan cara yang radikal dan menggugah pikiran.
Konteks Sejarah
Sebelum menyelidiki bagaimana gerakan Dada menantang seni dan estetika tradisional, penting untuk memahami konteks sejarahnya. Pasca Perang Dunia I membuat Eropa berada dalam keadaan kecewa dan kacau. Gerakan Dada, yang lahir di tengah kekacauan ini, berupaya membongkar konvensi seni, budaya, dan masyarakat yang sudah mapan secara keseluruhan. Para pendukungnya menolak rasionalitas dan ketertiban yang mendasari masyarakat Barat, dan menganjurkan kekacauan, absurditas, dan irasionalitas sebagai cara untuk menghadapi kehancuran dan keputusasaan yang tidak masuk akal yang diakibatkan oleh perang.
Menantang Gagasan Seni Tradisional
Salah satu cara utama gerakan Dada menantang gagasan seni tradisional adalah melalui penolakannya terhadap teknik dan material artistik konvensional. Para penganut Dadaisme menganut peluang, spontanitas, dan keacakan, sering kali memasukkan benda-benda yang ditemukan dan bahan-bahan non-tradisional ke dalam karya seni mereka. Penolakan terhadap praktik seni tradisional ini merupakan tantangan langsung terhadap norma estetika yang berlaku pada saat itu, yang menghargai keterampilan teknis dan keahlian.
Selain itu, seni Dada sering kali menampilkan gambaran yang tidak masuk akal dan tidak masuk akal, sehingga menumbangkan pemahaman konvensional tentang seni sebagai wahana keindahan dan harmoni. Sebaliknya, kaum Dadais berusaha untuk mengejutkan dan memprovokasi pemirsa, menekankan hal-hal yang absurd dan tidak rasional untuk menghadapi anggapan bahwa dunia tidak ada artinya dan absurditas setelah perang.
Menata Ulang Estetika
Selain menantang gagasan seni tradisional, gerakan Dada juga menata ulang estetika dengan menganut anti-seni dan menolak konsep keindahan sebagaimana didefinisikan oleh standar seni dan budaya yang berlaku. Kaum Dadais berusaha melemahkan fondasi nilai estetika, menganjurkan redefinisi radikal mengenai apa yang dapat dianggap sebagai seni dan apa yang dapat dianggap signifikan secara estetis.
Dengan menerima hal-hal yang tidak konvensional, jelek, dan tidak masuk akal, gerakan Dada memaksa penonton untuk mempertimbangkan kembali prasangka mereka tentang keindahan dan makna seni. Subversi terhadap estetika tradisional ini merupakan tantangan yang disengaja dan provokatif terhadap tatanan yang sudah mapan, ketika kaum Dadais berusaha mengganggu status quo dan memprovokasi introspeksi dan refleksi kritis.
Warisan dan Dampak
Tantangan gerakan Dada terhadap gagasan tradisional tentang seni dan estetika bergema jauh melampaui konteks sejarahnya. Penolakan radikal terhadap konvensi artistik dan penataan ulang estetika yang berani menjadi landasan bagi gerakan seni berikutnya, seperti Surealisme dan Fluxus, yang terus mendorong batas-batas ekspresi artistik dan menantang norma-norma yang sudah ada.
Lebih jauh lagi, warisan Dada dapat dilihat dalam praktik seni kontemporer yang terus mempertanyakan dan menentang gagasan tradisional tentang seni dan estetika, dengan menekankan dampak abadi dari etos revolusioner gerakan tersebut.